Mistrz Yao Jizu
Poniżej znajduje się tłumaczenie banera umieszczonego w ośrodku treningowym mistrza Zhai Weichuan w Quzhou w prowincji Zhejiang.
Yao Jizu (1917-1998), znany również jako Shaoxian, pochodził z Guangfu w powiecie Yongnian w prowincji Hebei. W 1927 roku rozpoczął naukę stylu Wu Taijiquan u Hao Yueru, a w 1940 roku formalnie został uczniem Li Xunzhi. Jego rękopis „Klucz do Taijiquan” zachował się do dziś, a on sam napisał „Kompletną Księgę Taijiquan stylu Wu”. W 1990 roku zaproponował rządowi zorganizowanie dużej konferencji Taijiquan, co zostało przyjęte przez rząd. W 1984 roku, na „Międzynarodowym Spotkaniu Taijiquan i Miecza Taiji” w Wuhan, został uznany za jednego z trzynastu najsłynniejszych mistrzów Taijiquan w kraju i miał wielu uczniów.
Po 1966 roku, wraz z rozpoczęciem rewolucji kulturalnej, Yao Jizu był niesłusznie prześladowany przez dziesięć lat, poddawany kontroli i sesjom krytyk, a następnie zmuszony do zaprzestania swojego zajęcia i skierowany na reedukację przez pracę.
Początkowo przez długi czas nie wolno mu było mieszkać we własnym domu. W późniejszych latach ograniczenia nieco złagodzono i pozwolono mu wrócić do domu, ale musiał być dostępny o każdej porze. Nawet w tych okolicznościach Yao Jizu nigdy nie zapominał o nauczaniu i przekazywaniu swoich umiejętności, często spotykając się z kilkoma swoimi uczniami, aby ich uczyć. Ponieważ mieszkał niedaleko Zhai Weichuana, Yao Jizu często podkradał się do niego przed świtem, aby nakłonić go, by nie zaniedbywał Taijiquan. Dawał mu szybką wskazówkę lub wyjaśniał pojedynczy punkt, po czym cicho odchodził, bojąc się, żeby nie zaszkodzić Weichuanowi.
„Kierowane umysłem, Qi krąży przez wszystkie meridiany. Talia i nogi zmieniają siłę, aby reagować na każdą sytuację”.
W październiku 1966 roku Yao Jizu poznał Wu Funai, prawnuka Wu Yuxianga. Yao Jizu spisał podstawy Taijiquan i dwuwiersz, by mu podarować.
- Kluczowe zasady Taijiquan (jak poniżej)
- Dwuwiersz (jak powyżej)
Taijiquan to popularne ćwiczenie zarówno w Chinach, jak i za granicą. Jego ruchy są spokojne, a duch nie zna granic.
Skieruj Qi do Dantian, trzymaj głowę prosto i rozluźnioną, a kość ogonową utrzymuj w pozycji wyśrodkowanej.
Górna i dolna część ciała poruszają się harmonijnie, wyraźnie rozróżnia się stan pełny i pusty, a talia odpowiada za ruchy do przodu, do tyłu i rotacji.
Energia pochodzi ze stóp, krąży po całym ciele i, w połączeniu z oddechem, pojawia się i znika.
Prawidłowa metoda polega na jednoczesnym poruszaniu wszystkimi stawami, mięśniami i ścięgnami ciała.
Wiadomość dla innych entuzjastów: Pamiętajcie o tym sekrecie, bo może on uleczyć chorobę, przedłużyć życie i umożliwić wam poświęcenie się ojczyźnie.